Entry tags:
(no subject)
В Австрии политик оштрафован "за оскорбление ислама и турецких мигрантов"
Тирольский политик Вернер Кёнигсхофер предстал пред судом по обвинению в оскорбительных высказываниях в своём блоге!
Суд постановил, что, несмотря на защиту свободы слова, которая обычно гарантируется в Австрии, Кёнигсхофер перешёл границы дозволенного. Формулировка, которой позавидует Оруэлл.
Судья Мартина Кан заявила, что «свободой слова нельзя пользоваться без ограничений, и, даже в соответствии с Конвенцией по правам человека, свобода заканчивается там, где она начинает противоречить правам других лиц». - очевидно имея ввиду интересы исламистов. О защите интересов австрийцев, страну которых превращают в смесь помойки с пороховой бочкой дебилка не думает.
Дело в том, что если бы политик действительно ставил своей целью оскорбить турков или мусульман, то сказанное ей имело бы смысл обсуждать. Когда же целепологание политика было иное, а именно забота о своей стране и народе, то сказанное судьей абсолютно не релевантно.
Тирольский политик Вернер Кёнигсхофер предстал пред судом по обвинению в оскорбительных высказываниях в своём блоге!
Суд постановил, что, несмотря на защиту свободы слова, которая обычно гарантируется в Австрии, Кёнигсхофер перешёл границы дозволенного. Формулировка, которой позавидует Оруэлл.
Судья Мартина Кан заявила, что «свободой слова нельзя пользоваться без ограничений, и, даже в соответствии с Конвенцией по правам человека, свобода заканчивается там, где она начинает противоречить правам других лиц». - очевидно имея ввиду интересы исламистов. О защите интересов австрийцев, страну которых превращают в смесь помойки с пороховой бочкой дебилка не думает.
Дело в том, что если бы политик действительно ставил своей целью оскорбить турков или мусульман, то сказанное ей имело бы смысл обсуждать. Когда же целепологание политика было иное, а именно забота о своей стране и народе, то сказанное судьей абсолютно не релевантно.
no subject
no subject
ЧÑо же каÑаемо кÑиÑики иÑлама, Ñо ÑÑÑ ÐµÑÑÑ Ð½ÐµÑколÑко важнÑÑ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñов, о коÑоÑÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑÐ·Ñ Ð½Ðµ ÑказаÑÑ.
1. Ðо пеÑвÑÑ , - не ÑвлÑеÑÑÑ ÑкÑÑÑемизмом вÑÑажение Ñвоего Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº какой либо конкÑеÑной Ñелигии, или Ñелигии вообÑе. ÐиÑего Ð½ÐµÑ ÑкÑÑÑемиÑÑкого в кÑиÑике ÑаÑизма, иÑламизма или коммÑнизма.
2. ÐолиÑики не ÑмогÑÑ Ð½Ð¸Ñего ÑделаÑÑ Ð² ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑегоÑÑ ÐºÐ¾ÑÑидоÑа возможноÑÑей. Так ÑÑо ваÑианÑов неÑ. ÐÑжно именно ÑаÑÑиÑение коÑÑидоÑа возможноÑÑей, - а ÑÑо в обÑзаÑелÑном поÑÑдке кÑиÑика иÑламизма.
3. ÐÑлам как идеологиÑ, кÑиÑиковаÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ и нÑжно. ÐкÑÑÑемизмом ÑвлÑеÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз запÑÐµÑ Ð½Ð° ÑакÑÑ ÐºÑиÑикÑ.
4. Ðак Ñ Ñже неоднокÑаÑно показÑвал, главное зло Ñло не Ð¾Ñ Ð¸Ñлама как Ñакового, и даже не Ð¾Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ иÑламизма. ÐÑламизм бÑл Ñлаб и ÑаÑÑвоÑен, ÑмеÑан в ÑоÑиÑме Ñ Ð´ÑÑгими кÑлÑÑами и идеологиÑми. ÐÐ¾Ð¶Ð°Ñ Ð½Ð°ÑалÑÑ Ð¸ поддеÑживаеÑÑÑ Ð²Ð¾Ñ Ñже поÑÑи 40 Ð»ÐµÑ ÑÑаÑаниÑми ÑлиÑ. ÐÑо не ÑивилизаÑионнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñодов, а конкÑеÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñика ÐСÐÐÐЬÐÐÐÐÐÐЯ ÐÐÐÐÐÐÐÐÐ ÐСÐÐÐÐÐÐÐ ÐÐЯ ЦÐÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐÐÐЦÐÐ. ÐÑ Ð¿ÑекÑаÑно помним дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¡Ð¨Ð Ð¿Ð¾ пÑÐ¾Ð´Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñламизма везде, Ð¾Ñ ÐÑганиÑÑана и ТÑÑÑии, до ÐгипÑа, СиÑии и даже ÐвÑопÑ.
Ðе кÑиÑикÑÑ Ð¸ÑламоÑаÑизм Ð²Ñ Ð½Ðµ боÑеÑеÑÑ Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñм инÑÑÑÑменÑом глобализаÑии.