кровь детей? это очень мило, я буду только благодарна распространению таких слухов обо мне. терпеть не могу детей. успокоили, мне гораздо легче, что меня приравнивают всего-навсего к скоту, а не к экскрементам (это сарказм). я, конечно, могу рассказать о предпосылках мировых войн, но, видимо, это был несерьёзный вопрос, и вы и без того в курсе (я надеюсь). как же тогда правильно задать эти вопросы? хммм... ну, может быть: правда ли, что на мусульманской территории меня могут убить за то, что я открыто признаю себя неверующей, или покалечить за то, что я буду ходить с непокрытой головой? я ничего не возвожу, всё это возвели злобные журналисты, оттого у меня сложилось такое впечатление, может быть, вам (не лично, а вообще мусульманам) следовало бы что-нибудь предпринять, чтобы о вас не складывалось такого впечатления? да даже если оставить вопросы об убийствах и предположить, что мусульмане никого, ну совершенно ни одного невинного человека не убили, то и тогда мне непонятен смысл этой веры (да и какой-либо другой тоже, но этой - в наибольшей степени). P.S. сборниками фольклора я называю т.н. священные книги; давайте называть вещи своими именами.
Сначала злодействуют, а потом, когда из воспрошают о злодействе говорят "не понял", "ложь", "это оскорбительно по отношении к моей религии" вместо того что бы ответить по сути. Это происходит от того, что нечего ответить. Морочить голову о "религии мира и добра" можно только тем кто не в курсе. Я думаю это дискуссия была замечательной иллюстрацией что такое ислам и как его носители могут его "защищать" - если не могут убить то заболтать, не получилось заболтать - обидется. По существу им ответить просто нечего. Ну если женился на шестилетке, можно долго болтать на тему с какого возраста с ней спал, но факт - женился. Если есть в 21 веке массовые казни за веру то есть, нечего возразить. Если "пророк" пророчествовал ошибочно и это записано в каране, -то это есть и т.д. - смотри выше. Возразить нечего, кроме как троллить с надменным видом. Истина заключается в том, что мусульмане очень мало знают об исламе, гораздо, несравненно меньше нас. Это происходит из за ограничении в мышлении накладваемом исламом на человека (например, тот факт что ислам идеология а не религия мусульманину трудно понять из за отсутствия понимания религии как таковой без связи с образом жизни, для них религия по определению полностью определяет порядок жизни - что есть, как одеватся, шариат и т.д.), и раздробленность как течений внутри ислама, так и практикой ислама в различных странах и этносах. Исторический же и естественно-научный подход (сочетающий сравнительное изучение священных писаний (коран) и преданий (хадисы), историю ислама и его современную практику, этические и теологические аспекты) чудовищьно затруднен для верующего мусульманина.
заметьте, я о вас лично ничего не говорила. а когда оппоненту нечего возразить по существу и он способен только на оскорбления, это как раз и говорит об интеллекте скотины. боюсь, что вас спасёт только живительная эвтаназия, а автор этого журнала здесь уже точно бессилен. до свидания.
no subject
Date: 2010-08-29 05:26 am (UTC)успокоили, мне гораздо легче, что меня приравнивают всего-навсего к скоту, а не к экскрементам (это сарказм).
я, конечно, могу рассказать о предпосылках мировых войн, но, видимо, это был несерьёзный вопрос, и вы и без того в курсе (я надеюсь).
как же тогда правильно задать эти вопросы? хммм... ну, может быть: правда ли, что на мусульманской территории меня могут убить за то, что я открыто признаю себя неверующей, или покалечить за то, что я буду ходить с непокрытой головой? я ничего не возвожу, всё это возвели злобные журналисты, оттого у меня сложилось такое впечатление, может быть, вам (не лично, а вообще мусульманам) следовало бы что-нибудь предпринять, чтобы о вас не складывалось такого впечатления?
да даже если оставить вопросы об убийствах и предположить, что мусульмане никого, ну совершенно ни одного невинного человека не убили, то и тогда мне непонятен смысл этой веры (да и какой-либо другой тоже, но этой - в наибольшей степени).
P.S. сборниками фольклора я называю т.н. священные книги; давайте называть вещи своими именами.
Примеры такой "ЛЖИ КОТОРУЮ ВОКРУГ НЕГО (ислама) ВОЗВЕЛИ
Date: 2010-08-29 07:02 am (UTC)http://noislam.livejournal.com/212116.html
http://noislam.livejournal.com/208487.html
http://noislam.livejournal.com/205248.html
http://noislam.livejournal.com/203564.html
http://bigpicture.ru/?p=18606
http://noislam.livejournal.com/201414.html
http://noislam.livejournal.com/199691.html
http://noislam.livejournal.com/198801.html
http://noislam.livejournal.com/196793.html
http://noislam.livejournal.com/195214.html
http://noislam.livejournal.com/194898.html
http://noislam.livejournal.com/191236.html
http://noislam.livejournal.com/190793.html
И так далее далее далее
Что же касается политкоректности по отношению к исламу, то
Не называя вещи своими именами, вы увеличиваете количество Зла в мире - http://noislam.livejournal.com/197210.html
Сначала злодействуют, а потом, когда из воспрошают о злодействе говорят "не понял", "ложь", "это оскорбительно по отношении к моей религии" вместо того что бы ответить по сути. Это происходит от того, что нечего ответить. Морочить голову о "религии мира и добра" можно только тем кто не в курсе.
Я думаю это дискуссия была замечательной иллюстрацией что такое ислам и как его носители могут его "защищать" - если не могут убить то заболтать, не получилось заболтать - обидется. По существу им ответить просто нечего.
Ну если женился на шестилетке, можно долго болтать на тему с какого возраста с ней спал, но факт - женился.
Если есть в 21 веке массовые казни за веру то есть, нечего возразить.
Если "пророк" пророчествовал ошибочно и это записано в каране, -то это есть и т.д. - смотри выше.
Возразить нечего, кроме как троллить с надменным видом.
Истина заключается в том, что мусульмане очень мало знают об исламе, гораздо, несравненно меньше нас. Это происходит из за ограничении в мышлении накладваемом исламом на человека (например, тот факт что ислам идеология а не религия мусульманину трудно понять из за отсутствия понимания религии как таковой без связи с образом жизни, для них религия по определению полностью определяет порядок жизни - что есть, как одеватся, шариат и т.д.), и раздробленность как течений внутри ислама, так и практикой ислама в различных странах и этносах.
Исторический же и естественно-научный подход (сочетающий сравнительное изучение священных писаний (коран) и преданий (хадисы), историю ислама и его современную практику, этические и теологические аспекты) чудовищьно затруднен для верующего мусульманина.
показательная дискуссия
Date: 2010-08-31 01:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-31 12:51 pm (UTC)